সূচিপত্র ／ শক্তি তন্তু তত্ত্ব (V6.0)
I. প্রথমে মূল অক্ষটি স্থির করুন: মহাবিশ্ব প্রসারিত নয়, বরং শিথিল হয়ে বিবর্তিত হচ্ছে
মহাবিশ্ব প্রসারিত নয়, বরং শিথিল হয়ে বিবর্তিত হচ্ছে। লাল সরণের প্রসঙ্গে এর মানে হলো—প্রথম ব্যাখ্যার অগ্রাধিকার “মহাকাশ আলোকে টেনে লম্বা করেছে” নয়; বরং “সমুদ্র-অবস্থা বদলাচ্ছে, ছন্দ বদলাচ্ছে”।
শক্তি তন্তু তত্ত্ব (EFT) মহাবিশ্বকে শক্তি সমুদ্র হিসেবে দেখে; এই সমুদ্রের ভিত্তি টান দীর্ঘ সময়-স্কেলে ধীরে ধীরে বদলায়—যুগ যত আগের, টান তত বেশি; যুগ যত পরের, টান তত ঢিলা। টান বদলালেই সব স্থিতিশীল কাঠামোর অন্তর্নিহিত ছন্দ (অন্তর্নিহিত “ঘড়ি”) তার সঙ্গে সঙ্গে পুনর্লিখিত হয়।
তাই লাল সরণকে একটি পুনরাবৃত্তিযোগ্য বাক্যে নামিয়ে আনা যায়:
লাল সরণ হলো যুগ পেরিয়ে ছন্দের একটি পাঠ: “আজকের ঘড়ি” দিয়ে “তখনকার তাল” পড়া।
যে “লাল হয়ে যাওয়া” আমরা দেখি, তা প্রথমেই জানায়—উৎসপ্রান্ত আর এখানে “ছন্দের মানদণ্ডে” সমসুরে নেই।
II. শক্তি তন্তু তত্ত্বে লাল সরণ আসলে কী মাপে: আলো নিজে বুড়ো হয় না, বদলায় “প্রান্তবিন্দুর ছন্দ-অনুপাত”
লাল সরণের চেহারা হলো বর্ণালির রেখাগুলো একসঙ্গে লালের দিকে সরে যায়: কমে যায় কম্পাঙ্ক, বেড়ে যায় তরঙ্গদৈর্ঘ্য। প্রচলিত বর্ণনা একে প্রায়ই বলে “আলোটা পুরো পথে টেনে লম্বা করা হয়েছে”।
শক্তি তন্তু তত্ত্বে আরও মৌলিক ব্যাখ্যা হলো “প্রান্তবিন্দুর তুলনা”। আলো এসে পৌঁছালে আসলে যা ঘটে তা একটি মিলিয়ে দেখা—আলো যে “ছন্দের স্বাক্ষর” বহন করে আনে, তাকে আমরা এখানকার ছন্দের মানদণ্ডের সঙ্গে সোজা করে পড়ি।
এটা মনের মধ্যে স্থির রাখতে খুব সহজ একটি উপমা আছে:
একই গান, দুইটি ভিন্ন ঘূর্ণন-গতির ক্যাসেট প্লেয়ারে চালান।
গানটা নিজে “খারাপ” হয় না, কিন্তু শোনা স্বর—পুরোটা একসঙ্গে—নীচে নেমে যায় বা ওপরে উঠে যায়।
যে স্বরটা নীচে শোনেন, তা “গান পথে পথে টেনে লম্বা হয়েছে” বলে নয়; বরং “চালানোর দিকের মান-ঘূর্ণনগতি আর রেকর্ড করার দিকের মান-ঘূর্ণনগতি এক নয়” বলে।
লাল সরণের ক্ষেত্রে, উৎসপ্রান্তের ছন্দের মানদণ্ড আর এখানকার ছন্দের মানদণ্ড ঠিক সেই দুইটি “ভিন্ন গতির ক্যাসেট প্লেয়ার”। আর মহাজাগতিক বড় অক্ষ হলো—এই মান-ঘূর্ণনগতি দীর্ঘ সময়ে ধীরে ধীরে বদলায়।
III. টান বিভব লাল সরণের সংজ্ঞা: লাল সরণের ভিত্তির রং আসে প্রান্তবিন্দুর টান বিভবের পার্থক্য থেকে (যুগান্তর/তীব্র ক্ষেত্র—সবই এ শ্রেণি)
এই অংশে সংক্ষিপ্তরূপটি স্থির করে দেওয়া হচ্ছে, যাতে ভাষা বদলালেও উদ্ধৃতি একরকম থাকে:
টান বিভব লাল সরণ (TPR)
মানদণ্ড: প্রান্তবিন্দুর টান বিভবের পার্থক্য → প্রান্তবিন্দুর অন্তর্নিহিত ছন্দের পার্থক্য → পড়ায় পদ্ধতিগত লাল সরণ/নীল সরণ দেখা যায়।
এখানে কেন্দ্র হলো “প্রান্তবিন্দু”, “পথ” নয়। এটি যেসব প্রশ্নের জবাব দেয়:
আলোটি উৎসপ্রান্তে “সিল” দেওয়ার মুহূর্তে, সেখানে অন্তর্নিহিত ছন্দ কী?
আলোটি এখানে “সিল পড়া” হলে, এখানকার অন্তর্নিহিত ছন্দ কী?
দুটি তুলনা করলে, কোনটি ধীর আর কোনটি দ্রুত?
যদি উৎসপ্রান্তের অঞ্চলটি আরও টানটান হয় (টান বেশি), তবে উৎসপ্রান্তের অন্তর্নিহিত ছন্দ ধীর হয়; ফলে একই প্রক্রিয়ায় তৈরি বর্ণালি-রেখা এখানে পড়লে আরও লালের দিকে ঝোঁকে।
এই কারণে টান বিভব লাল সরণের সুবিধা হলো—যে দুই ধরনের লাল সরণকে প্রায়ই একসঙ্গে গুলিয়ে ফেলা হয়, তাদেরও এটি একটি একই মেকানিজমে একীভূত করে:
মহাজাগতিক লাল সরণ: দূরত্ব প্রায়ই আরও আগের যুগকে বোঝায়; আগের যুগে ভিত্তি টান বেশি টানটান → উৎসপ্রান্তের ছন্দ ধীর → টান বিভব লাল সরণ সামগ্রিক লাল সরণের ভিত্তির রং দেয়।
তীব্র ক্ষেত্র/টানটান অঞ্চলের লাল সরণ (যেমন কৃষ্ণগহ্বরের কাছে): এটি অবশ্যই আরও আগের যুগ নয়, কিন্তু অঞ্চলটি টানটান → উৎসপ্রান্তের ছন্দ ধীর → এটিও টান বিভব লাল সরণ।
এতে একটি সীমারেখাও স্থির হয়ে যায় (পরে বারবার কাজে লাগবে):
লালের প্রথম অর্থ হলো “আরও টানটান/আরও ধীর”, “আরও আগের যুগ” হওয়া বাধ্যতামূলক নয়।
“আরও আগের যুগ” কেবল “আরও টানটান” হওয়ার একটি সাধারণ উৎস; কৃষ্ণগহ্বরের মতো স্থানীয় টানটান অঞ্চলও আলোকে আরও লাল করতে পারে।
IV. কেন পথ-বিবর্তন লাল সরণকে আলাদা করে ভাঙতে হয়: পথে “অতিরিক্ত বিবর্তন” ঘটতে পারে, তবে সেটি কেবল সূক্ষ্ম সংশোধন
শুধু টান বিভব লাল সরণ দিয়ে লাল সরণ বোঝালে, পথের সব ঘটনাকে প্রান্তবিন্দুতে ঠেলে দিতে হয়—এটা যথেষ্ট নয়। বাস্তবে আলো যে পথে যায়, তা সব সময় “একই সমুদ্র-অবস্থা, একই ছন্দের বর্ণালী” নয়। কখনও সে বিশাল কোনো অঞ্চল অতিক্রম করে, আর আলো যতক্ষণ সেখানে থাকে, ততক্ষণে ওই অঞ্চলের সমুদ্র-অবস্থা নিজেই আরও বদলাতে থাকে। তাই “পথের উপর বিবর্তনের প্রভাব” ধরতে দ্বিতীয় একটি রাশি দরকার।
পথ-বিবর্তন লাল সরণ (PER)
মানদণ্ড: প্রান্তবিন্দুর ভিত্তি টানের পার্থক্য (টান বিভব লাল সরণের ভিত্তির রং) বাদ দেওয়ার পরে, যদি আলো চলার পথে কোনো স্থানীয় বৃহৎ-স্কেল অঞ্চলের ভেতর দিয়ে যায় এবং শর্ত থাকে—“ওই অঞ্চলের ভেতরে আলোর চলার সময় যথেষ্ট দীর্ঘ”, পাশাপাশি ওই অঞ্চলে ভিত্তির তুলনায় অতিরিক্ত টান-বিবর্তন ঘটে—তবে আলো অতিক্রমের মধ্যে একটি নতুন নিট কম্পাঙ্ক-সরণ জমা করে।
এখানে তিনটি শর্ত একেবারে স্থির করে লিখতে হয় (না হলে এটি ‘সব কিছুর ব্যাখ্যা’ হিসেবে অপব্যবহৃত হবে):
- অবশ্যই বৃহৎ-স্কেল অঞ্চল হতে হবে: অঞ্চল এত ছোট হলে যে আলো “এক ঝলকে পার হয়ে যায়”, সঞ্চয়ের কথা ওঠে না।
- অবশ্যই চলা দীর্ঘ হতে হবে: পথ-বিবর্তন লাল সরণ একটি সঞ্চিত পদ; সময় না থাকলে সঞ্চয় নেই।
- অবশ্যই অতিরিক্ত বিবর্তন হতে হবে: এটি মহাবিশ্বের ভিত্তি টানের মূল অক্ষ নয় (ওটা প্রান্তবিন্দুর পার্থক্যের মধ্যেই টান বিভব লাল সরণে গণনা হয়ে গেছে); বরং কোনো অঞ্চলের ভিত্তির তুলনায় অতিরিক্ত পরিবর্তন।
একই সঙ্গে মাত্রাটিও স্থির রাখতে হবে:
পথ-বিবর্তন লাল সরণ সাধারণত টান বিভব লাল সরণ যে ভিত্তির রং দেয়, তার ওপর ছোটখাটো সংশোধন মাত্র।
টান বিভব লাল সরণ হলো বড় ব্যাকগ্রাউন্ড রং; পথ-বিবর্তন লাল সরণ যেন তার ওপর পাতলা এক স্তর ফিল্টার—মূল ছবি বদলায় না, কিন্তু স্থানীয় খুঁটিনাটি সাজিয়ে দেয়।
এ ছাড়া, নীতিগতভাবে পথ-বিবর্তন লাল সরণের দিক ধনাত্মকও হতে পারে, ঋণাত্মকও হতে পারে:
- আলো যাওয়ার সময় অঞ্চলটি আরও শিথিল হলে, তা প্রায়ই অতিরিক্ত লাল সরণের সঞ্চয় হিসেবে দেখা দেয়।
- কোনো ঐতিহাসিক পর্বে অঞ্চলটি চাপ খেয়ে আরও টানটান হলে বা উল্টো দিকে বিবর্তিত হলে, বিপরীত দিকের নিট প্রভাবও দেখা দিতে পারে।
প্রথম অধ্যায়ে একে “সূক্ষ্ম সংশোধন পদ” ধরে নিলেই যথেষ্ট; বিস্তারিত পরে মহাজাগতিক বিবর্তন ও কাঠামো-গঠনের অংশে খুলে বলা হবে।
V. একটি একীভূত বাক্যগঠন: যেকোনো লাল সরণকে আগে ভেঙে নিন “প্রান্তবিন্দুর ভিত্তির রং + পথের সূক্ষ্ম সংশোধন”
এই অংশ থেকে বইটি লাল সরণ নিয়ে একটিই মানদণ্ড ধরে—সব মেকানিজম এক নিশ্বাসে গুলিয়ে বলে না:
প্রথমে প্রশ্ন করুন: প্রান্তবিন্দুর টান বিভবের পার্থক্য কত বড়?
এই পার্থক্য কি আরও আগের যুগ হওয়ার কারণে তৈরি ভিত্তিগত পার্থক্য?
নাকি কোনো স্থানীয় টানটান অঞ্চলের কারণে তৈরি বিভব-পার্থক্য?
এরপর প্রশ্ন করুন: পথে কি যথেষ্ট দীর্ঘ কোনো “অতিরিক্ত বিবর্তন অঞ্চল” আছে?
থাকলে, ছোট একটি সংশোধনের স্তর যোগ করুন।
না থাকলে, ভিত্তির রং ঠিক করবে টান বিভব লাল সরণ।
এক কথায় পদ্ধতিটি:
আগে টান বিভব লাল সরণ দিয়ে ভিত্তির রং ঠিক করুন, পরে পথ-বিবর্তন লাল সরণ দিয়ে খুঁটিনাটি ঠিকঠাক করুন।
VI. কেন প্রায়ই “যত লাল, তত ম্লান” দেখা যায়: সম্পর্ক উচ্চ, কিন্তু একে অন্যকে বাধ্য করে না (লাল=আরও টানটান; ম্লান=আরও দূর/কম শক্তি)
“লাল” মানে আরও টানটান (আরও ধীর)।
লালের প্রথম অর্থ হলো “উৎসপ্রান্তের ছন্দ ধীর, টান টানটান”।
এটির দুটি সাধারণ উৎস আছে:
- আরও আগের সমুদ্র-অবস্থা (মহাবিশ্ব অতীতে আরও টানটান ছিল)।
- স্থানীয়ভাবে আরও টানটান অঞ্চল (যেমন কৃষ্ণগহ্বরের কাছে)।
তাই: লাল দেখেই নিশ্চিত করা যায় না যে তা অবশ্যই “আরও আগের যুগ”। কৃষ্ণগহ্বরের কাছে আলো আগের যুগের না হলেও খুব লাল হতে পারে।
“ম্লান” অন্তত দুইভাবে আসতে পারে।
আরও দূর (জ্যামিতির সাধারণ জ্ঞান): একই আলোকস্রোতকে দূরে রাখলে, একক ক্ষেত্রফলে পাওয়া শক্তি-প্রবাহ কমে।
শুরু থেকেই কম শক্তি: উৎসপ্রান্তে শক্তির বাজেট কম, দীপ্তির প্রক্রিয়া দুর্বল, অথবা তরঙ্গ প্যাকেট শুরু থেকেই আরও “নরম”।
তাই: ম্লানতাকে কেবল দূরত্ব বলে ধরাও যায় না, আর ম্লান দেখেই লাল হওয়া বাধ্যতামূলক নয়।
দূরের বস্তু কেন প্রায়ই “একসঙ্গে ম্লানও, লালও”—এটি একটি পরিসংখ্যানগত সম্পর্ক-শৃঙ্খল। এখানে শৃঙ্খলটিকে “উচ্চ সম্ভাবনার সম্পর্ক” হিসেবে লিখতে হবে, যুক্তির অনিবার্যতা হিসেবে নয়:
দূর → আলো বেশি সময় চলে → আমরা দেখি আরও আগে নির্গত আলো (পরিসংখ্যানগতভাবে আরও আগে)
আরও আগে → ভিত্তি টান আরও টানটান → অন্তর্নিহিত ছন্দ আরও ধীর → টান বিভব লাল সরণের ভিত্তির রং আরও লাল
একই সঙ্গে, দূর → জ্যামিতিক ক্ষয় → আরও ম্লান
এবং লাল সরণ নিজেই “পৌঁছানো শক্তির পাঠ” আরও নামিয়ে দেয়:
কম্পাঙ্ক কম → একটি তরঙ্গ প্যাকেটের শক্তি-পাঠ কম
পৌঁছানোর ছন্দ ধীর → একক সময়ে পৌঁছানো তরঙ্গ প্যাকেট আরও ছড়ানো
ফলে মহাজাগতিক নমুনায় “ম্লান” আর “লাল” প্রায়ই একসঙ্গে দেখা যায়।
কিন্তু সীমারেখা স্থির করতে হবে:
লাল মানেই ম্লান নয়: কৃষ্ণগহ্বরের মতো টানটান অঞ্চল প্রবলভাবে লাল করতে পারে, কিন্তু তার মানে এই নয় যে তা অবশ্যই “আরও দূর”।
ম্লান মানেই লাল নয়: ম্লানতা উৎসের দুর্বলতা থেকে, মাধ্যমের পুনর্লিখন থেকে, বা স্থানীয় সমুদ্র-অবস্থা শিথিল হওয়ায় অন্য ধরনের পাঠ-পরিবর্তন থেকেও আসতে পারে।
এই অংশের সমাপ্ত বাক্যটি হতে পারে:
লাল ইঙ্গিত করে “আরও টানটান”-এর দিকে, আর ম্লান প্রায়ই ইঙ্গিত করে “আরও দূর”-এর দিকে; দূর প্রায়ই ইঙ্গিত করে “আরও আগে”-এর দিকে; আগে প্রায়ই ইঙ্গিত করে “আরও টানটান”-এর দিকে। তাই মহাবিশ্বের নমুনায় ম্লান ও লাল উচ্চ সম্পর্কযুক্ত, কিন্তু একে অন্য থেকে বাধ্যতামূলক সিদ্ধান্ত টানা যায় না।
VII. লাল সরণকে “যুগ-পেরোনো মিলিয়ে দেখার যন্ত্র” হিসেবে ধরুন: কম কাজ, বেশি তথ্য
শক্তি তন্তু তত্ত্বে, লাল সরণ কোনো একা-একা জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক ঘটনা নয়; এটি অত্যন্ত মূল্যবান একটি “যুগ-পার হওয়া মিলিয়ে দেখার যন্ত্র”। এটি ভিন্ন সময়ের ছন্দের মানদণ্ডকে একই স্থানীয় মাপ-ঘড়ি দিয়ে পড়তে দেয়।
তাই লাল সরণকে ব্যবহার করার ভঙ্গি হওয়া উচিত:
লাল সরণকে আগে “ছন্দের অমিল”-এর আঙুলের ছাপ হিসেবে ধরুন, “মহাকাশ-টান” হিসেবে আগে নয়।
লাল সরণকে আগে টান বিভব লাল সরণ এবং পথ-বিবর্তন লাল সরণে ভেঙে নিন, তারপর অন্য পুনর্লিখন-পদ (বিক্ষেপণ, সহসম্বন্ধহানি, সীমানা-ছাঁকনি, চ্যানেল গঠন ইত্যাদি) নিয়ে কথা বলুন।
যেকোনো সময় আগে একটাই প্রশ্ন করুন:
এই ‘লাল’ কি আরও আগের যুগের টানটানতা, নাকি স্থানীয় টানটানতা?
VIII. এই অংশের সারসংক্ষেপ (সরাসরি উদ্ধৃতিযোগ্য চারটি মানক বাক্য)
- লাল সরণের প্রধান উৎস হলো যুগান্তরের ছন্দের পার্থক্য—অর্থাৎ টান বিভব লাল সরণ; “মহাকাশ আলোকে টেনে লম্বা করেছে” নয়।
- পথের কারণে যে অতিরিক্ত পুনর্লিখন যোগ হয়—পথ-বিবর্তন লাল সরণ—তা মোট লাল সরণের ওপর স্তরে স্তরে বসে (প্রান্তবিন্দু সামলায় টান বিভব লাল সরণ, পথ সামলায় পথ-বিবর্তন লাল সরণ)।
- পথের প্রভাব প্রায়ই পরিবেশ-নির্ভর: ম্লান, দূর, আগে, টানটান—এগুলো একসঙ্গে দেখা যায়; কিন্তু সমার্থকের শৃঙ্খল নয়, আলাদা করে ভাঙতে হয়।
- অতএব: মহাবিশ্ব প্রসারিত নয়, শিথিল হয়ে বিবর্তিত হচ্ছে—লাল সরণ অনেক বেশি “টান ও ছন্দ ঢিলে হওয়া” রেখে যাওয়া সময়-লেবেলের মতো।
- মানক মোমবাতি পর্যবেক্ষণে (যেমন Ia-ধরনের সুপারনোভার হাব্ল চিত্র): প্রধান প্রবণতা আসে টান বিভব লাল সরণ থেকে; আর ছড়িয়ে পড়া/অবশিষ্টাংশের উচিত পরিবেশের টান ও পথ-বিবর্তনের সঙ্গে সম্পর্ক দেখানো, কেবল জ্যামিতিক মাত্রা-গুণক দিয়ে এক কাঠি মেপে “লক” করে দেওয়া নয়।
IX. পরের অংশ কী করবে
পরের অংশে ঢোকা হবে “অন্ধকার ভিত্তি”তে: স্বল্পায়ু তন্তু-অবস্থা—সাধারণীকৃত অস্থিতিশীল কণা (GUP)—কীভাবে “স্থিতিকাল টানে, ভাঙনকাল ছড়ায়” নীতিতে পরিসংখ্যানগত অর্থে অতিরিক্ত ঢাল-পৃষ্ঠ গড়ে (পরিসংখ্যানিক টান মাধ্যাকর্ষণ (STG)) এবং প্রশস্ত-ব্যান্ডের তল শব্দ বাড়ায় (টান পটভূমি শব্দ (TBN)); ফলে “মহাবিশ্ব কেন ম্লান, ম্লানতা আসে কোথা থেকে”—এর একীভূত উপাদানবিজ্ঞান ব্যাখ্যা দাঁড়ায়।
কপিরাইট ও লাইসেন্স: আলাদা করে উল্লেখ না থাকলে, “শক্তি তন্তু তত্ত্ব” (টেক্সট, চার্ট, চিত্র, প্রতীক ও সূত্রসহ)–এর কপিরাইট লেখক (屠广林)–এর।
লাইসেন্স (CC BY 4.0): লেখক ও উৎস উল্লেখ করলে কপি, পুনঃপ্রকাশ, অংশবিশেষ, রূপান্তর এবং পুনর্বিতরণ অনুমোদিত।
অ্যাট্রিবিউশন (প্রস্তাবিত): লেখক: 屠广林｜কর্ম: “শক্তি তন্তু তত্ত্ব”｜উৎস: energyfilament.org｜লাইসেন্স: CC BY 4.0
যাচাইয়ের আহ্বান: লেখক স্বাধীন ও স্ব-অর্থায়িত—কোনো নিয়োগকর্তা নেই, কোনো পৃষ্ঠপোষকতাও নেই। পরবর্তী ধাপে আমরা দেশ-সীমা ছাড়াই এমন পরিবেশকে অগ্রাধিকার দেব যেখানে প্রকাশ্য আলোচনা, প্রকাশ্য পুনরুত্পাদন এবং প্রকাশ্য সমালোচনা সম্ভব। বিশ্বজুড়ে মিডিয়া ও সহকর্মীদের এই সময়ে যাচাই আয়োজন করতে এবং আমাদের সঙ্গে যোগাযোগ করতে আহ্বান জানাই।
সংস্করণ তথ্য: প্রথম প্রকাশ: 2025-11-11 ｜ বর্তমান সংস্করণ: v6.0+5.05